《悪いことが起こった時、良いことが起こった時》
■羽化の作法［114］現在編
「オプティミストはなぜ成功するのか」をまとめてみた
武 盾一郎
■LIFE is 日々一歩（127）［ウェブ］
「Adobe XD ユーザーフェス2020」に参加してきました
森 和恵
■羽化の作法［114］現在編
「オプティミストはなぜ成功するのか」をまとめてみた
武 盾一郎
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森 和恵
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■羽化の作法［114］現在編
「オプティミストはなぜ成功するのか」をまとめてみた
武 盾一郎
https://bn.dgcr.com/archives/20200929110200.html
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こんにちは。今回のデジクリは、最近読んだ本の中から「メモしよう」と思った『オプティミストはなぜ成功するのか／マーティン・セリグマン』を紹介します。
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4775941100/dgcrcom-22/
どうせレビュー書くなら、「時間は存在しない／カルロ・ロヴェッリ」とかの方が頭良さそうなのですが、自分にとって意外でもあったり、また、ここのところ、「真面目で才能があって良い人だと評判の有名人」がたて続けに自死される痛ましいニュースが飛び込んできたりと、絶望に引っ張られそうになることもあるのですが、そんな気持ちを助けてくれる思考法なので、シェアしたいと思った次第です。
まあ、20年前は「ポジティブシンキング？ くっだらねえ！」って言ってた私なんですけどね（笑）
この本の答えはシンプルです。「楽観主義になりなさい」です。そして楽観主義になるにはどうしたらよいかというと、悪いこと（良いこと）が起こった時に発する「言葉」（他者に対しても自己対話でも）を変える、ということなんです。この言葉を「説明スタイル」と、この本では名付けています。
この「説明スタイル」が「楽観的」なのか「悲観的」なのかを判定することによって、「楽観主義者（オプティミスト）」か「悲観主義者（ペシミスト）」なのかが分かります。
「説明スタイル」には三つのパラメータがあって、それは「永続性」「普遍性」「個人度」です。これらの要素を「楽観的説明スタイル」に変える。やることはこれだけです！ では具体的に説明して行きましょう。
●永続性
〈悪いことが起こった時〉
“悪いことを〝いつも〟とか〝決して〟という言葉で考えて、いつまでも続くと思っている人は永続的、悲観的な説明スタイルの人だ。〝ときどき〟とか、〝最近〟という言葉で考えて、状況を限定し、悪いことは一過性の状態であると思っている人は楽観的説明スタイルの人だ。”（本文より）
まず、悪いことがあなたに起こったとしましょう。その時になんと言うか（思うか）想像してみてください。そこに永続性があるかないかで、楽観的か悲観的かが分かります。永続的だと悲観的で、一時的だと楽観的なのです。
例1）
「私はもう立ち直れない」→ 永続的なので悲観的
「私は疲れている」→ 一時的なので楽観的
例2）
「ダイエットは決してうまくいかない」→ 永続的なので悲観的
「ダイエットは外食するとうまくいかない」→ 一時的なので楽観的
例3）
「君はいつもがみがみ言う」→ 永続的なので悲観的
「君は私が部屋を片付けないとがみがみ言う」→ 一時的なので楽観的
例4）
「上司は嫌なやつだ」→ 永続的なので悲観的
「上司は虫の居所が悪い」→ 一時的なので楽観的
例5）
「君は口をきいてくれない」→ 永続的なので悲観的
「君は最近口をきいてくれない」→ 一時的なので楽観的
（例は本文から）
どうですか？ 悪いことが起こった時、「そんなの当たり前」と永続的に捉えることによって、悪い事へのショックを減らそうとしてきたので、かなりビックリしました。自分は楽観主義者だと思い込んでいたけど、それだと悲観的説明スタイルなんです。
〈良いことが起こった時〉
“楽観的な人々は良い出来事を特性、能力、〝いつも〟、というような永続的な理由で説明する。ペシミストは状況、努力、ときどき、のような一時的な理由を挙げる。（本文より）”
次に、逆に良いことが起こった時を想像してみましょう。今度は説明スタイルが一時的だと悲観的で、永続的だと楽観的になってひっくり返ります。
例1）
「今日はついている」→ 一時的なので悲観的
「私はいつもついている」→ 永続的なので楽観的
例2）
「私は努力する」→ 一時的なので悲観的
「私は才能がある」→ 永続的なので楽観的
例3）
「競争相手は疲れたんだ」→ 一時的なので悲観的
「競争相手は能力がない」→ 永続的なので楽観的
どうです？ ええーっ！？って思いませんでしたか？ 良いことが起きたら、より一層有り難いと感じるように「たまたま」だと思ってきませんでしたか？
「私はたまたま運が良かったんだ、ありがたいありがたい」と。そう思うことは「謙虚さ」であり「道徳的」でもあるとさえ思ってきましたので、これも結構ビックリしました。
「私はずっと運が良い！ そして当然これからもずっと運が良い！」なんて思ったとしたら、ホント馬鹿っぽいし図々しいヤツだって思ってしまいます。
どうもこれはけっこう根深い問題だと感じます。
●普遍性
〈悪いことが起こった時〉
“自分の失敗に対して普遍的な説明をつける人は、ある一つの分野で挫折すると、すべてをあきらめてしまう。特定の説明をする人は、人生のその分野では無力になるかもしれないが、ほかの分野ではしっかりと歩み続ける。（本文より）”
今度は自分の出来事に対して「普遍性」をどう扱っているかって話です。
悪いことが起こった時、それが普遍的説明スタイルだと悲観的で、特定されていると楽観的な説明スタイルとなります。例文を見てみましょう。
例1）
「先生は皆不公平だ」→ 普遍的なので悲観的
「セリグマン教授は不公平だ」→ 特定されているので楽観的
例2）
「不愉快だ」→ 普遍的なので悲観的
「彼は不愉快なやつだ」→ 特定されているので楽観的
例3）
「本は役に立たない」→ 普遍的なので悲観的
「この本は役に立たない」→ 特定されているので楽観的
どうですか？ これ、思い当たりますよね。イタタタ。
普遍性における悲観的説明スタイルとは「過度の一般化」と言い換えても良いでしょうね。
悪いことに対して「雑な思考」をするとこうなりますよね。でもこれは、気を付けることによって簡単に直せそうです。
それに悪いことが起こった場合、特定できれば改善できるので、合理性があって納得感もあります。
〈良いことが起こった時〉
“オプティミストは悪い出来事には特定の原因があると考え、一方で良い出来事は自分のやることすべてに有利な影響を与えると信じる。ペシミストは悪い出来事には普遍的な原因があり、良い出来事は特定の原因で起きると考える。（本文より）”
さて次は、良いことが起こった時の説明スタイルの普遍性を想像しましょう。前と同じように逆になるのです。良いことが起こった時、説明スタイルが特定されていると悲観的で、普遍的だと楽観的になります。
例1）
「私は数学がよくできる」→ 特定されているので悲観的
「私はよくできる」→ 普遍的なので楽観的
例2）
「私の仲買人は石油株を知っている」→ 特定されているので悲観的
「私の仲買人はウォール街を知っている」→ 普遍的なので楽観的
例3）
「私は彼女に受けが良かった」→ 特定されているので悲観的
「私は受けが良かった」→ 普遍的なので楽観的
どうでしょう？ 分からなくはないけど、なんとなく馬鹿っぽい感じしません？（笑）
良いことが起きたら「それは普遍的なんだ！」とざっくりまるっとアバウトに捉える方が良いというのは意外でした。例えば、人を褒める時って良いところを具体的にピックアップした方が良かったりしそうな気がしません？ 「今日のその帽子軽やかで良いね」とか。
だけど、よく考えてみるとその人の存在を丸ごと肯定した方が、もっと良い感じはします。小松政夫の「あんたはエライっ！」と雑に褒めるギャグこそ、「楽観主義」なのかも知れませんね。
●個人度
〈悪いことが起こった時〉
“悪いことが起こったとき、私たちは自分を責める（内向的）か、ほかの人や状況を責める（外向的）。
失敗したときに自分を責める人は結果的に自分を低く評価することになる。
自分は価値も才能もなく、誰にも愛されない人間だと思う。
外的な要因を責める人は悪いことが起こっても自尊心を失わない。
一般的にこのような人々は、自分を責める人々よりも自分のことが好きである。
低い自己評価は普通悪いことが起きたときに内向的説明をすることによって起きる。（本文より）”
最後の要素「個人度」についてです。
悪いことが起こった時、あなたは自分を責めますか？ いやあ、普通自分を責めちゃいますよねえ。
道徳的かどうかはさて置いて、楽観主義か悲観主義かをジャッジするならそれは悲観主義的なのです。
例1）
「私はばかだ」→ 内向的なので低い自尊心
「お前はばかだ」→ 外向的なので高い自尊心
例2）
「私にはポーカーの才能がない」→ 内向的なので低い自尊心
「私はポーカーでついていない」→ 外向的なので高い自尊心
例3）
「私は安定性に欠ける人間だ」→ 内向的なので低い自尊心
「私は貧乏な境遇で育った」→ 外向的なので高い自尊心
これ、言葉の選び方によっては「人としてどうよ？」って思ってしまいそうなところあります。
ただ、自分の状況が思うように行かず「生きづらさ」に苦しんでいる時、その原因が社会や政治の構造の問題であることを聞いて、パーッと自尊心が回復することは誰でも思い当たったことだと思います。
パンクのように社会や政治に対して中指を突き立てるのは、「自尊心を守る楽観的」な行為だと言えそうです。
自己責任で自助を強いる政府のベクトルは、国民を悲観主義に向かわせてしまう。それは政府の狙いなのかは分かりませんが、今、「生きづらい」と苦しんでいるのなら、それは自分のせいだと思わないことです。
しかし「なんでも人のせいにする」のは、とても嫌われる言動です。ここが難しいところですよね。
「良い人」「優しい人」は往々にして悪いことが起こったら自分のせいにします。「責任感が強い」という良い言葉もあります。
しかし、そういった優しくて良い人が自殺してしまうことは、この本の内容とピッタリ合致できてしまいます。また、「なんでも他人のせいにできちゃう元気はつらつな人」って思い当たりませんか？ そういうこともこの本の内容と合致します。
これはなんだか理不尽に感じるのですが、どうも人間はそうできてるのです。コロナ禍の現代、この「悪い出来事への内向性（外向性）」って重要課題だと思います。
〈良いことが起こった時〉
さて次に、良いことが起こった時です。これも今までのパターンと同じで逆になります。良いことが起きた時に外向的に説明するのは悲観的で、内向的に説明するのが楽観的となります。
例1）
「偶然幸運にめぐまれた」→ 外向的なので悲観的
「私は幸運を逃さない」→ 内向的なので楽観的
例2）
「チームメートの技がさえていた……」→ 外向的なので悲観的
「私の技がさえていた……」→ 内向的なので楽観的
どうです？ これもやっぱり納得行かないモノを感じますよね。
良いことが起きたら「何もかも皆様のおかげです」と言った（思った）方が良いと、少なくともその方が美しいと私は信じ切っていました。これは謙虚さを美徳とする我々（日本）の道徳観とは正反対ですよね。
おそらくこの極東の群島の人々は悲観主義によって社会秩序を保ってきたんだと思います。悲観的な風土、そしてそれを美しいとする文化が継承されてきたんだと思います。
ただ、私は知っています。例えば、特にスポーツで昔からずっと感じてたこと。
オリンピックなんかで世界と競う時、日本人もとっても素晴らしい選手なのに、最後のところで負けてしまう印象ってすごく強くありませんでしたか？
その時によく聞くことに「外国人はスポーツを楽しんで強くなるが、日本人は苦しんで強くなる」と。この悲観主義的風土文化がグローバルの舞台ではネガティブな結果を生んでしまうってことを。
勝ちゃあ良いのか？ とか、そもそもオリンピックって必要？ とか、グローバルってどうよ？ とか、いろいろ含めて考えてしまうところはあるので難しいのですが、ここは「楽観主義」を軸に考えることにします。
しかし、この楽観主義を軸に考えることだけでも現代の問題って少し浮き彫りになってきますよね。
少なくとも自分が悲観主義者であったと思い知ったわけです。
いやあ、伸びしろ満載です！
●希望と絶望
“不幸な出来事に一時的で特定の原因を見つけるのは希望のなせる業だ。原因が一時的であると考えることによって、無力状態を時間的に制限できるし、特定の原因によるものと思えば、無力さをその状況のときだけに限定できる。反対に、永続的な原因だとみなせばずっと将来にまで無力状態は続き、普遍的な原因だと思えば何をやってもだめだということになる。不運な出来事に永続的で普遍的な原因を見つけるのは絶望のもとだ。（本文より）”
さて最後に、これを「希望」と「絶望」という言葉に置き換えて例文を見てみましょう。
例1）
「私はばかだ」→ 希望がない
「私は二日酔いだ」→ 大いに希望がある
例2）
「男は暴君だ」→ 希望がない
「夫は虫の居所が悪かった」→ 大いに希望がある
例3）
「このしこりがガンである確率は五割だ」→ 希望がない
「このしこりがなんでもない確率は五割だ」→ 大いに希望がある
悪いことが起きても「説明スタイル」が楽観的であれば、大いに希望があるということです。別に過去をほじくり返さなくても良いんです。
これを読んで、自分は楽観主義者だと確認できたら、それは喜ばしいことだし、悲観主義者だと分かったら、これから良くなっていくしかないわけだからそれも喜ばしい。私には伸びしろがたっぷりあるので楽しみです！
以上、『オプティミストはなぜ成功するのか』まとめでした。最後までお読みいただき有り難うございました。
【武 盾一郎（たけ じゅんいちろう）/断酒264日目】
《ギャラリー13月世大使館》
『10月31日（土）13〜18時 開廊します！』
https://13moon-gallery.shopinfo.jp/posts/10441272
10月御予約開廊日は10/31（一般開廊日）に先駆け新作物語絵を御高覧いただけます。ご予約承っておりますので、ツイッターDMにてお気軽にご連絡ください！
新作物語絵『怪盗アリス・エイリアンとロザモンド大聖堂』紹介動画はこちら！
・ガブリエルガブリエラ
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■LIFE is 日々一歩（127）［ウェブ］
『Adobe XD ユーザーフェス2020』に参加してきました
森 和恵
https://bn.dgcr.com/archives/20200929110100.html
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こんにちは、森和恵です。ようやく秋が来ましたね。
めったに外出できないご時世ですが、季節が変わるとうれしくなりますね。
さて、まずは本編を始める前に近況から。
2週間ほど前になりますが、左目の角膜に傷が入って不自由な生活を送っておりました。
白目の部分だったので視力に影響はありませんが、風が目にあたるだけでゴロゴロと傷が痛いし、目薬が原因なのか光が異様にまぶしくて目が開けてられない日々が続きました。
片目だけでも使えなくなると、仕事はおろか日常生活もままならないのですね。よい経験をしました。
ことの顛末はツイート↓にて。手書き動画＆音声で解説をしております。
1ヵ月の間お休みしていたYouTubeライブ配信も、10月4日から再開しますね。
https://twitter.com/r360studio/status/1310224865920655361
ということで今回は、土曜日にオンライン参加した『Adobe XD ユーザーフェス2020』の日記風レポートです。
●Adobe XD ユーザーフェス2020とは
ウェブやアプリのプロトタイプ作成に特化したデザインソフト、Adobe XDをこよなく愛するユーザー達の会 Adobe XD User Group Japanが開催するのが、Adobe XD ユーザーフェスです。
昨年は東京を皮切りに全国各地でイベントが開催されましたが、今年はオンライン開催となりました。
https://xdug.jp/xdufes2020/
昨年は東京会場にて参加しましたが、200人規模でユーザーがひしめき合う、活気と実りのあるイベントでした。
【Adobe XD ユーザーフェス（東京）レポート『XDのことを深く、ウェブ制作現場のことも知る』】
https://note.com/r360studio/n/n876099d7df89
コロナ禍の今年は三密を避けてオンライン開催となったのですが、どんな雰囲気になるのだろう？と心配もし、楽しみにしておりました。
イベントはYouTubeライブで配信されるので、当日見るだけなら事前の申し込みも不要でした。
イベント申し込み（無料）を事前にしておくと、リマインダーやフォローアップなどをメールでお知らせが届いて便利でした。また、イベントの様子もわかりやすかったです。
オンラインだと、ついつい忘れたり、イベントの全体像がわからなかったりと、参加した感じが薄くなりがちなので、申し込みはしておくべきだなと感じました。
去年とても楽しかったので、わたしは応援の意味も込めて、サポーター枠（グッズ付：5000円）で申し込みました。
https://twitter.com/r360studio/status/1307898101714231296
イベント数日前に、ロゴデザインのTシャツ・マスク・マスキングテープが郵送されてきて、オンラインながらもイベント前のわくわくを体験することができました。
当日のアーカイブ動画が、YouTubeチャンネルで公開されていますし、Togetterで参加者ツイートがまとめられています。
【Adobe XD ユーザーグループ - YouTube】
https://www.youtube.com/channel/UCdPzSHNJFzdmsfegtd7Rx3A
※執筆時点では、セッション本編の動画が公開されていませんが、後日公開とのことです。
【Adobe XD ユーザーフェス 2020 - Togetter】
https://togetter.com/li/1598903
●2つの参加型イベントをきっかけに制作を楽しむ
フェスでは、事前応募する「XD Challenge！」と当日の講座を受けて応募する「Adobe XD ユーザーフェス 2020のロゴを動かそう！」という、参加型イベントが同時開催されていました。
「XD Challenge！」は、放送で作品が紹介され、参加者全員にオリジナルグッズをプレゼントという大盤振る舞いなコンテストでした。
https://note.com/xdufes/n/n7907720b39f5
わたしが応募したのは、Zoomのバーチャル背景動画↓です。ニュース番組で流れているような、グラデーションが静かに移り変わる動画を作りました。
https://twitter.com/r360studio/status/1308405356654190597
放送で紹介されたときに、コメンテーターの方々に「綺麗なグラデーション」「実用的」とお褒めいただけて嬉しかったです。
「Adobe XD ユーザーフェス 2020のロゴを動かそう！」は、イラストレータデータで提供されたイベントロゴに、XDの自動アニメーションで動きをつけた作品を応募するコンテストでした。
https://note.com/xdufes/n/naaf29c6f0942
わたしが作って応募したのは、↓のロゴムービーです。昔、Flashで作ったことを思い出しつつ、控えめながらもシュッとかっこ良く動かしてみました。
https://twitter.com/r360studio/status/1309755054581112832
アニメーションを作るときは、楽しくてついつい動かしてしまいがちなのですが、映像やウェブページに組み合わせたときに馴染むように、シンプルな動きがいいと思っています。
仕事のオーダーではない作品作りはとても楽しく、またイベントに自分も参加できたような気がしました。
応募はTwitterでおこなわれるため、オンラインイベントを長期的に盛り上げるためには、このようなユーザー参加型の催しがあるととても良いなと感じました。
●楽しみにしていた2つのセッションは最高でした
わたしが楽しみにしていたのは、「今日から使えるAdobe XDのTips集」と「The UI Stack with XD 〜Adobe XDで画面の状態変化を作り込む〜」の2セッションでした。
しっかり復習したかったので、グラフィックレポートもツイートしています。
https://twitter.com/r360studio/status/1310714634681200641
海老江優太さんの「今日から使えるAdobe XDのTips集」セッションは、XDを使い込んでいないと気づかない、お役立ちTipsがぎゅっと詰まった内容でした。
特に印象的だったのが、リンク共有したプロトタイプから「HTMLタグ埋め込み」機能で<iframe>タグのコードを書き出し、Chromeデベロッパーツールを用いて、公開中のウェブサイトに一時的に組み込み、仕上がりを確認するというテクニックでした。
ひとつひとつの機能を知ってても、連携させて使うとより便利になるということを学びました。
黒野明子さんの「The UI Stack with XD 〜Adobe XDで画面の状態変化を作り込む〜」セッションは、UI/UXデザイナーとして活躍する中での経験にもとづく貴重なお話でした。
画面設計では「UIの（ユーザーの操作による）状態変化」を考慮して、さまざまなシーンの画面を漏れなく設計しないとならないというお話は、腹落ちするものでした。
黒野さんが読んで、感銘を受けた記事の紹介もありました。
【How to fix a bad user interface】
https://www.scotthurff.com/posts/why-your-user-interface-is-awkward-youre-ignoring-the-ui-stack/
UIの状態変化を考慮すれば、おのずとたくさんの画面を作らなければならない……というところから、XDの機能を用いての効率化へ繋げたセッションのストーリーも流石でした。
2つのセッションとも、アーカイブ動画が公開されたら、もう一度見なおすつもりです。
というわけで、Adobe XD ユーザーフェス 2020レポートでした。
セッションを深掘りして得た知見とか、参加したコンテストの作品をどんな風に作ったかなどをまとめて、後日自分のブログにもアップする予定です。
ではまた、次回お目にかかりましょう！
(^^)
【 森和恵 r360studio ウェブ系インストラクター 】
mail：r360studio@gmail.com
YouTubeチャンネル：https://youtube.com/r360studio
サイト：https://r360studio.com/
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編集後記（09/29）
●偏屈BOOK案内：黄 文雄「新型肺炎 感染爆発と中国の真実 中国五千年の疫病史が物語るパンデミック」
2020 徳間書店
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4198650829/dgcrcom-22/
世界銀行が2019年に発表した世界の平均寿命では、中国は200か国中71位の76.47歳で、2位の日本の84.1歳でと比べると大差がある。中国人の寿命が短いのは、医療関係の遅れと改善されない生活環境、人体に被害を及ぼすほどの自然破壊などさまざまな要因がある。もともと衛生観念が基本的にないのだから、改善のしようもない。中国の農村では人間と家畜の共棲が今でも続いており、伝染病が減らない理由だ。
改革開放後の中国社会は都市と農村の経済格差を広げ、農村はこれ以上ないというほどの貧困にあえいでいる。2017年の中国総人口は約13億9000万人、そのうち農村人口は5億7661万人で総人口の41.48％を占める。農村から都市に出稼ぎに出る「農民工」は2018年で2億8836万人、農村人口の約半分にあたる。国民の上位1％が社会の富の1/3を保有し、下位層3億2500万人が保有する資産は全国民の資産の1％に過ぎない。
社会主義国の権力構造は、中央から地方に至るまで、巨大な官僚組織が重層的に構築されており、そこから逃れることはできない。人民の最下層におかれた農民は、都市部に出稼ぎに出ている子弟の送金でなんとか生活しているのが現状で、彼らには「九大苦」があるといわれており、その苦痛は世々代々続いていく。
一苦は党の支配や政府組織による搾取と略奪の構造である。二苦は教育を受けるのが難しいことで、多くは文盲であると同時に愚民となる。農村の子弟が中学、高校、大学へ進学するなど殆ど不可能である。三苦は移動や移住が難しいこと、都市に移動できても居住する権利も自由もない。四苦は社会保障がないこと、農民は病気に罹っても診療を受けたり入院したりすることは不可能だ。
五苦は時代や世界に関する観念が欠如しており、変化についていけないことだ。六苦は資源の欠乏である。自然資源だけでなく、各種財源の分配も都市優先で、財源が不足し教育、医療、道路、水利などのインフラ建設は遅れている。七苦は地域間、あるいは同業間での意思疎通が難しいということ。農業組合のような組織がない。全人代には農民の声は届かない。
八苦は創業や貯金が難しいことである。農民は資本の蓄積もできなければ、技術開発どころか外部からの技術移転ができない。電気や水道などのライフラインさえない地域がある。彼らには単純労働があるのみで、創業のチャンスなどない。九苦はつねに凌辱されているという悲哀だ。農民は無学・無知であるため、優越意識を持つ都市住民によって差別され、蔑視されてきた。
彼らは不可蝕賤民として虫けらのように扱われている。中国が目下抱える最大の問題は、農業、農村、農民問題の改善だと認めていながら、それを解決する手段を見いだせないでいる。ここまで問題が深刻化してしまうと、中国共産党でさえ何もできない。医療環境が遅れた中国は、自国で発生した疫病コロナを処理できず、世界各国に撒き散らしている。にもかかわず、反省や謝罪どころか情報を隠蔽してごまかしている。
中国の大気汚染による死亡率は世界最高で、水質汚染や土壌汚染も深刻化している。揚子江は過剰な引水や地下水搾取、上水の破壊、汚染などでほとんど枯渇状態にある。中国の国土の砂漠化、荒廃地化が進んでいる。北京は急速な都市化と地下水の過剰な使用で、毎年10cmずつ地盤沈下と砂漠化が進行中である。中国は歴代王朝の末期には疫病の大流行があった。新型コロナは自然の疫病ではなく、人為的なものだといわれている。習王朝の末期……（柴田）
●デジクリサイト常時SSL化の続き。トラブルが出たら、対応できるような土日がいいだろう、などと思っていたのに、期限の頃には仕事で身動きが取れなくなった。
「期限切ったでしょ、もー、じゃあ、いついつに強制切り替えするからね」というメールが届いた後に、「切り替え日を調整中なの、追って連絡するわね」というのが来た。
なので、まだ余裕ができたのね、と喜んでいたのに、最初の「いついつ」に切り替えられてしまった。それも平日月曜日のお昼。一番忙しい頃じゃないですか！ ああ、なぜもっと早くに切り替えておかなかったのだ。
で、やはりテストでは見つからなかったトラブルが発生し（森さんに教えてもらった。ありがとうございます！）、笹川さんに助けてもらって解決したの。続く。（hammer.mule）